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設(shè)計(jì)創(chuàng)新在設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，真正堪稱(chēng)具有創(chuàng)新的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)是恰如其分的，完美無(wú)缺的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的賦予設(shè)計(jì)文化和民族風(fēng)格的，包含企業(yè)本質(zhì)和產(chǎn)品特色的，讓人為之折服，并能在瞬間引起消費(fèi)者的共鳴。

　　包裝裝潢設(shè)計(jì)不是單求外表漂亮美觀，最重要的是透過(guò)視覺(jué)圖像來(lái)介紹產(chǎn)品的特點(diǎn)。建立和穩(wěn)定它在市場(chǎng)的定位，最終達(dá)到提升銷(xiāo)量的目的。一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)可以引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展歷程，開(kāi)拓一個(gè)新的市常因此，富有創(chuàng)新的包裝設(shè)計(jì)并非只是一個(gè)美麗的裝飾。其所包含的功能，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上起了不可低估的作用。一個(gè)完善的成功的包裝設(shè)計(jì)不會(huì)偶然產(chǎn)生，它必定是有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家與優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師合創(chuàng)的結(jié)果。

　　創(chuàng)新意識(shí)是設(shè)計(jì)理念中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新意識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)沉睡。但包裝設(shè)計(jì)的成功能促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的更大成功。例如：“可采”的包裝外觀采用靛藍(lán)色基調(diào)。色彩聯(lián)想來(lái)源于中國(guó)藍(lán)印花布，并采用中國(guó)畫(huà)小寫(xiě)意手法表現(xiàn)。整個(gè)形象既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，色彩古樸典雅而不乏潮流?！翱刹伞睒?biāo)志的主體及象征圖形醒目?！翱刹伞钡某晒Σ粌H是銷(xiāo)售的成功，也是包裝的成功。但市場(chǎng)上又有多少產(chǎn)品因?yàn)橥庥^包裝設(shè)計(jì)的失敗和創(chuàng)新理念的枯乏而無(wú)好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，再加上營(yíng)銷(xiāo)能力欠缺，產(chǎn)品的失敗是注定必然的。商品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)該是清晰傳達(dá)信息、表現(xiàn)品質(zhì)、獨(dú)特出眾也適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)市場(chǎng)定位和刺激感官，并蘊(yùn)涵豐富的設(shè)計(jì)文化。

　　設(shè)計(jì)文化是包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新只有建立在文化基礎(chǔ)上才有市常我們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)新中強(qiáng)調(diào)文化，是為了使視覺(jué)語(yǔ)言更富有情感，更富有內(nèi)涵，更使人通俗易懂，更富有個(gè)性，如鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的臺(tái)標(biāo)，借用了傳統(tǒng)的龍鳳圖形，并使用了中國(guó)特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，反映出一種厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，而鳳鳥(niǎo)兩兩相對(duì)圓轉(zhuǎn)的翅膀極富動(dòng)感，體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒的特色。北京2008奧運(yùn)會(huì)申奧的標(biāo)志設(shè)計(jì)同樣容入了古老中華民族書(shū)法和武術(shù)文化的內(nèi)涵。
　包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)根植于民族的土壤。包裝設(shè)計(jì)作為企業(yè)文化的一部分，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性。包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新離不開(kāi)民俗性和民族性。我們談包裝創(chuàng)新是建立在身后悠久的民族文化歷史上創(chuàng)新。香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)的成功就在于根植于民族文化，把握住中華民族的文化精髓。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，有民族性的往往體現(xiàn)包裝個(gè)性的與眾不同，又有明顯的地域性特色?！鞍⒃?shī)馬”和“希爾頓”包裝的主體圖案都帶有明顯的地域，民俗特色；法國(guó)的“白蘭地”和中國(guó)的“茅臺(tái)”在包裝上同樣具有明顯的民族特色； 同樣中國(guó)的“健力寶”和美國(guó)的“可口可樂(lè)”也有異曲同工之妙。

　　包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是國(guó)家民族特點(diǎn)的傳承和發(fā)展。每個(gè)民族都有自身的特點(diǎn)：美國(guó)人的奢侈、豪放、創(chuàng)新；英國(guó)人的古典、保守、華貴；日本人的精明、儒雅；德國(guó)人的沉穩(wěn)、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)；法國(guó)人的浪漫。以及意大利人的富于想象，都可以一覽無(wú)余。我們中華民族的文化淵源是不能掩蓋的，凡是民族的，才是世界的。緊緊抓住民族文化地域特色，在設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用，并在運(yùn)用所表達(dá)主題的內(nèi)在聯(lián)系中。注意產(chǎn)品的包裝和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。我們民族的傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)符號(hào)，總會(huì)有一些恒長(zhǎng)的主題，如龍、鳳、獅子、云紋、雷紋、渦紋等，而它們的表現(xiàn)形式，也就是它們的造型方式，卻隨著每個(gè)歷史朝 代的更替轉(zhuǎn)變，往往具有鮮明的時(shí)代特色和民族地域特點(diǎn)。如傳統(tǒng)圖案中的龍的形象，朝朝有區(qū)別，代代有變化。原始龍的古拙，奴隸社會(huì)青銅器上夔龍的詭秘肅穆，漢魏龍的奔騰飄逸，隋唐龍的飽滿(mǎn)富麗，兩宋龍的規(guī)范莊嚴(yán)，元代龍的矯健，明清龍的繁縟凝重。這種“形”的延伸是民族母題的繼承和延伸，也是包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的民族土壤，是新的時(shí)代的新的審美觀念賦予的新的形式。